Bagaimana Rusia Melakukan Perburuan Penyihir?

Pada akhir abad ke-15, Eropa berada dalam cengkeraman kegilaan. Ribuan api unggun berkobar, digunakan oleh penduduk setempat untuk membakar perempuan dan laki-laki yang diduga memiliki ilmu sihir. Sepotong kecil kecurigaan sudah cukup untuk membenarkan tuduhan keterlibatan dengan iblis dan mengirim orang itu untuk disiksa, biasanya mengakibatkan kematian yang seringkali sama mengerikannya.

Penyihir perempuan dan laki-laki itu dikirim ke dalam api juga di negara tetangga, yakni Rusia. Namun, perburuan penyihir di sini tidak mencapai dimensi sistematis dan karakter massa seperti yang terjadi di Eropa. Bagaimana bisa?

Pendekatan yang Berbeda

Khayalan massal tentang ilmu hitam — seperti yang dialami di Eropa — tidak terjadi di Rusia, terutama karena jalur perkembangan yang diambil oleh Gereja Ortodoks. Demonologi sebagai ilmu yang lengkap tidak menemukan tempat di sini; Katolik dan Protestan meminjam mereka dari zaman kuno. Oleh karena itu, tidak ada risalah filosofis-religius yang monumental tentang penyihir dan setan untuk dibicarakan di Rusia — seperti "Formicarius" Johannes Nider, "The Scourge of Heretical Enchanters" oleh Nicholas Jacquier dan, tentu saja, "The Hammer of the Witches".

Demikian pula, tidak ada fanatisme dalam Kekristenan Timur sehubungan dengan perlakuan terhadap perempuan sebagai "bejana kejahatan" dan "perwujudan dosa" — dengan perempuan yang dijiwai dengan kualitas-kualitas seperti itu, karena "kurangnya kecerdasan" dan, karenanya, konon lebih rentan untuk melawan iman dan membuat kesepakatan dengan iblis, tidak seperti seorang laki-laki. Perlu juga dicatat bahwa kebanyakan orang yang dituduh menggunakan sihir di Rusia, pada kenyataannya, adalah laki-laki.

Ahli sihir laki-laki dan penyihir perempuan tidak terlihat di Rusia secara eksplisit negatif — sebagai pengikut setan, yang menerima kekuatan darinya. Para penyihir Rusia bisa saja dilahirkan dengan kekuatan sihir, karena tidak ada hubungan konseptual langsung dengan iblis.

Kekristenan tiba di Rus lebih lambat daripada di Barat dan dasar-dasar penyembahan berhala terus bertahan di sana untuk waktu yang lebih lama. Penyihir, tabib, dukun, dan peramal sering dianggap sebagai keturunan pelayan kultus pagan — Volkhvs atau Magi. Mereka ditakuti, tetapi orang-orang sering berkonsultasi dengan mereka dengan permohonan untuk menyembuhkan orang yang mereka cintai atau ternak mereka. Seorang penyihir sering terlihat di pesta pernikahan, agar tidak mengambil risiko dia menyimpan dendam terhadap pengantin baru dan untuk mempertahankan persatuan mereka dari kekuatan gelap.

Bagaimanapun, ilmu sihir masih diperlakukan oleh negara dan gereja sebagai dosa dan menjadi sasaran dan penganutnya dianiaya dengan segala cara yang memungkinkan. Pengecualiannya adalah bahwa para penyihir itu tidak akan begitu mudah dikirim untuk "dibersihkan" oleh api, seperti yang dilakukan di Eropa. Selama penyihir itu menjalani hidup mereka tanpa menginjak kaki siapa pun dan tidak ada tuduhan kutukan, mereka sering dibiarkan begitu saja.

Hukuman Ringan

Namun, jika hal itu meningkat menjadi penyelidikan besar-besaran, bukan inkuisisi yang mengambil pekerjaan (Rusia tidak pernah memiliki cabang eksekutif semacam itu), tetapi otoritas sekuler — seperti yang terjadi di negara-negara Protestan. Tidak seperti rekan-rekan mereka di Eropa Barat, badan-badan ini jarang tertarik pada apakah para terdakwa terbang dengan sapu atau ikut serta dalam sabat. Hal paling penting adalah masalah yang berkaitan dengan beratnya kerusakan yang disebabkan oleh pertanian dan korban tertentu melalui sihir gelap.

Gereja tidak menjauhkan diri dari pencobaan. Khawatir dengan penyebaran bid'ah, pihak gereja sangat tertarik untuk menetapkan dengan tepat buku dan atau perlengkapan agama apa yang digunakan dalam melakukan ritual.

Untuk sebagian besar, seorang penyihir diberi hukuman yang agak ringan. Dalam 'Piagam Hukuman' tahun 1555 dari biara Troitse-Sergiev, yang dikirim ke negeri-negeri di bawah yurisdiksinya, ada bagian yang merinci bagaimana “seorang badut atau penyihir, atau seorang perempuan tua, harus dipukuli, dirampas barang-barangnya dan ditendang keluar dari wilayah itu”.

Seringkali, mereka yang dituduh memiliki ilmu sihir dikirim ke sebuah biara, di mana orang-orang tersebut menghabiskan waktu untuk menebus dan mendidik kembali diri mereka sendiri, menghabiskan hari-hari mereka dengan puasa dan melajang. Selama pemerintahan Tsar Aleksey Mikhailovich, pada akhir abad ke-17, mereka yang dituduh "berkomunikasi dengan roh-roh jahat" dikirim ke Siberia, dan di sana mereka dirantai ke dinding di penjara lokal dan hanya diberi makan roti dan air.

Hukuman Berat

Sihir terkadang menimbulkan bentuk hukuman yang jauh lebih parah daripada yang dijelaskan di atas. Pada 1411, terdapat 12 perempuan dibakar di Pskov, dituduh menyebarkan penyakit sampar. Pada 1462, di Mozhaisk, dekat Moskow, boyar (bangsawan) Andrey Dmitrievich dan istrinya dibakar karena dugaan sihir.

Pada 1497, Ivan III, Pangeran Moskow, menerima laporan bahwa istrinya Sofia Paleolog dikunjungi oleh tiga "perempuan tua yang licik" dengan "ramuan". Ketiganya ditemukan tewas tenggelam di sungai.

Seluruh gudang senjata dan penyiksaan tersedia bagi para hakim yang melakukan persidangan — mulai dari membesarkan orang, hingga menguji mereka dengan api dan menusuk "tanda setan" — kutil dan tanda lahir. Mungkin, satu-satunya hal yang berbeda dari Barat adalah tidak adanya penyiksaan air di sana.

Penyulam emas Tsarina Evdokiya Lukyanovna (Streshneva), Darya Lomanova, harus melalui tujuh lingkaran neraka. Dia dan temannya Avdotya Yaryshkina, bersama dengan beberapa ahli herbal Moskow, dituduh atas kematian dua pangeran kecil pada tahun 1639.

Para wanita dibesarkan, dengan ikat pinggang yang dikencangkan begitu keras sehingga anggota tubuh mereka ditarik dari rongganya. Punggung mereka dicambuk, dan mereka disiksa dengan api. Namun, tidak ada yang akhirnya mengaku. Pada akhirnya, mereka yang tetap hidup di akhir siksaan, dikirim begitu saja ke tempat-tempat terpencil di negeri itu.

Pada tahun 1716, Tsar Pyotr I menulis dalam Piagam Militer: “Jika seorang penyembah berhala atau penyihir, atau konspirator atau penyihir yang percaya takhayul dan menghujat ditemukan di antara jajaran militer: setelah dipenjara dan dirantai, dia akan menghadapi hukuman fisik dan dibakar sampai mati”.

Akhir dari 'Perburuan'

Penganiayaan terhadap penyihir, dukun, peramal dan penyihir di Rusia berakhir selama era absolutisme yang tercerahkan, seperti yang terjadi di Eropa, pada akhir abad ke-18.

Kemudian, pada masa pemerintahan Ekaterina II, alih-alih api, terdakwa penyihir lebih sering dihukum dengan cambuk dan enam bulan pelayanan di sebuah biara. Kasus-kasus “sihir” sendiri semakin menjadi bahan komedi di masyarakat.

Jadi, pada 1770-an, ketika kapten Shmalev dari benteng Tengin di Kamchatka membakar seorang penyihir lokal dalam bingkai kayu, itu dianggap sebagai tindakan kebiadaban yang tak terhitung. Baron Vladimir Shteingel menulis dengan sedih bagaimana, sayangnya, "tindakan ini, yang mengingatkan kembali pada masa barbar, yang dilakukan pada masa pemerintahan permaisuri yang bijaksana dan mencintai manusia, dilakukan oleh Shmalev dengan impunitas mutlak".

Seiring kedatangan kaum Bolshevik, praktik syamanisme, atau perdukunan, yang berasal dari begitu banyak orang Siberia dan Timur Jauh, pun dilarang. Lantas, bagaimana dukun dipersekusi di Uni Soviet?

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

• ikutilah saluran Telegram kami;
• berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
• aktifkan push notifications pada situs web kami.