Menara Gereja di Kolomenskoye: Sebuah Monumen untuk Ivan yang Mengerikan

Pada awal abad ke-20, ahli kimia dan fotografer Rusia Sergey Prokudin-Gorsky mengembangkan proses kompleks untuk fotografi warna yang hidup. Visinya tentang fotografi sebagai bentuk pendidikan dan pencerahan ditunjukkan dengan sangat jelas melalui gambar monumen arsitektur di situs bersejarah di seluruh jantung Rusia.

Bagian utama dari koleksi Prokudin-Gorsky akhirnya menjadi bagian dari Perpustakaan Kongres, namun sang fotografer juga mendirikan bisnis yang memproduksi kartu pos berwarna dan ilustrasi dalam buku. Pada tahun 1914, perusahaannya didirikan kembali dengan nama ‘Biochrome’.

Di antara publikasi dengan foto-foto berwarnanya terdapat jilid besar yang diterbitkan pada tahun 1913 — pada saat peringatan 300 tahun kejayaan dinasti Romanov. Ilustrasinya termasuk reproduksi ukiran berwarna yang dibuat untuk sebuah album yang dipersembahkan pada tahun 1673 kepada Tsar Alexey Mikhailovich untuk memperingati penobatan ayahnya, Mikhail Fedorovich — tsar Romanov pertama.

Ukiran itu dimaksudkan untuk menunjukkan peristiwa khidmat pada 21 Februari 1613 ketika orang-orang bersumpah setia kepada Tsar Mikhail yang baru terpilih di Lapangan Merah. Detail peristiwa itu menjadi bahan diskusi sejarah, dan penggambaran kerumunan adalah rekreasi imajinatif.

Meskipun demikian, gambar tersebut menggambarkan struktur yang ada hingga hari ini, seperti St. Basil yang memiliki banyak kubah — secara resmi disebut Katedral Syafaat Theotokos Mahakudus di Parit. Pada abad ke-17 ketedral itu juga disebut sebagai "Jerusalem."

Katedral abad pertengahan yang misterius

St. Basil yang terkenal di dunia telah lama menimbulkan pertanyaan tentang asal-usulnya dan kerumitan desainnya. Namun, tampak jelas bahwa menara pusat yang menjulang tinggi berasal dari pendahulunya yang luar biasa, Gereja Kenaikan di Kolomenskoye, yang berdiri sejak awal abad ke-16 — salah satu dari sedikit situs Rusia di Daftar Warisan Dunia UNESCO.

Dibangun dengan indah di tebing tinggi yang menghadap ke Sungai Moskva di bagian tenggara kota, Taman Kolomenskoye saat ini mencakup 390 hektar yang berisi beberapa sektor. Pusatnya adalah bekas tanah kerajaan dan Gereja Kenaikan di Kolomenskoye abad ke-16 yang ditugaskan oleh Pangeran Agung Vasily III (1479-1533) dan ditahbiskan pada tahun 1532.

Desa Kolomenskoye pertama kali disebutkan pada tahun 1336. Namanya mungkin berhubungan dengan para pemukim dari kota benteng Kolomna yang terletak di pertemuan sungai Moskva dan Oka sekitar 110 kilometer tenggara ibu kota Rusia.

Selama abad ke-14, Kolomenskoye adalah tempat peristirahatan dan perburuan favorit bagi pangeran agung Moskow dan pengiringnya. Meskipun sedikit yang diketahui tentang penampilan awalnya, perkebunan dan bangunan desa itu mungkin dibangun dari kayu gelondongan dengan cara tradisional.

Selama masa pemerintahan Vasily III (1479-1533), situs tanah pedesaan ini menyaksikan pembangunan salah satu gereja paling terkenal di Rusia, yang dianggap sebagai persembahan nazar dalam permohonan kepada Tuhan untuk kelahiran ahli waris laki-laki. Tepat didedikasikan untuk Kenaikan, gereja menara besar pertama di Muscovy ini tingginya 62 meter, di antara bangunan tertinggi di Muscovy abad pertengahan.

Terima kasih untuk Ivan yang Mengerikan

Pembangunan pertama pada pondasi masif untuk gereja tampaknya dilakukan pada musim gugur tahun 1528, dan pekerjaan pada struktur utama dimulai pada tahun berikutnya. Kelahiran seorang putra, yang sangat dicari oleh Vasily dan istri keduanya, Yelena Glinskaya (ca. 1510-1538), terjadi pada tanggal 25 Agustus 1530.

Dengan kelahiran Ivan IV (kemudian dikenal sebagai Yang Mengerikan), Gereja Kenaikan diubah dari persembahan doa menjadi ucapan terima kasih. Pada bulan September 1532, bangunan itu ditahbiskan oleh Metropolitan Daniil, pemimpin spiritual Gereja Ortodoks Rusia. Upacara tersebut dihadiri oleh Basil, istri dan bayi laki-laki mereka.

Tahun berikutnya Vasily meninggal karena infeksi mendadak, dan istrinya menjadi bupati untuk Ivan yang berusia 3 tahun. Kematiannya hampir lima tahun kemudian — mungkin karena racun — meramalkan pergolakan besar selama pemerintahan penuh Ivan sebagai Tsar, dari tahun 1547 hingga 1584.

Desain khas Gereja Kenaikan terutama disebabkan oleh sisi menara delapan yang curam dan dikenal sebagai ‘shaior’ (dari kata Turki yang berarti "tenda") — bertumpu pada struktur atas segi delapan yang memanjang. Gereja-gereja kayu Rusia yang berujung pada shatior, tetapi anggapan tentang rancangan kayu telah diperdebatkan oleh banyak sejarawan. Tidak hanya tidak ada bukti gereja "tenda" kayu yang mendahului Gereja Kenaikan, tetapi setidaknya satu pendahulu dari batu bata telah bertahan : Gereja Syafaat dibangun sekitar tahun 1510 di kompleks pangeran agung di Alexandrova Sloboda, utara Moskow.

Akar Italia

Lompatan imajinatif dari desain yang berani untuk Gereja Kenaikan tetap menjadi teka-teki sejarah. Tantangan teknis untuk menyeimbangkan begitu banyak bobot vertikal diselesaikan oleh seorang arsitek Italia, yang dikenal di Rusia sebagai Bon Fryazin, dalam rancangannya untuk Menara Lonceng Ivan yang Agung — ciri utama Kremlin Moskow. Namun denah menara lonceng Kremlin lebih sederhana daripada rencana Gereja Kenaikan, dengan dasar berbentuk salib dan menara yang rumit.

Bukti menunjukkan bahwa master Italia lainnya (mungkin yang dikenal sebagai Petrok Maly dalam dokumen tertulis) memandu penyelesaian tantangan struktural yang sulit ini. Dia adalah seorang insinyur yang berpengalaman, dan Gereja Kenaikan dengan jelas menampilkan keterampilan yang dibutuhkan oleh seorang insinyur benteng, serta seorang perancang bangunan suci yang besar.

Dindingnya, yang bertumpu pada kubah bata besar yang diperkuat dengan batang pengikat besi, memiliki ketebalan yang bervariasi antara 2,5 dan 3 meter, jauh lebih lebar dari yang dibutuhkan untuk berat "tenda". Dinding-dinding tersebut selanjutnya didukung oleh efek penopang dari tiga tangga, masing-masing dengan belokan tegak lurus yang akan meningkatkan drama visual prosesi ritual.

Blok utama menara, bertepi pilaster yang kuat, mengarah ke atas ke tiga tingkat atap runcing, atau ‘kokoshniki’ (dinamai menurut desain runcing dari hiasan kepala pesta tradisional). Ornamen ini digaungkan di bagian atas bentuk segi delapan dari tahap berikutnya.

Di atas segi delapan, "tenda" menjulang dalam bentuk piramidal dengan delapan sisi yang dibatasi oleh rusuk batu kapur. Kenaikan ini ditonjolkan oleh pola belah ketupat, juga di batu kapur, yang menyempit ke arah atas setiap sisi. Menara diakhiri dengan lentera segi delapan, kubah, dan salib besi tinggi.

Bukti fotografi

Ketika saya pertama kali memotret Gereja Kenaikan pada bulan Februari 1972, pola ini terlihat jelas dalam kontras antara elemen batu kapur putih dan struktur bata merah. Dengan bukti sejarah, seluruh menara dikapur sebelum Olimpiade 1980 di Moskow, sehingga menciptakan monolit yang bersinar.

Perubahan mencolok ini terlihat dalam foto-foto saya dari bulan September 1979 dan Maret 1980. Tidak bisa dipungkiri, kapur terus meredup karena kekuatan abrasif musim dingin yang parah, sebuah proses yang didokumentasikan dalam foto-foto saya selama dua dekade berikutnya. Dalam proses pemeliharaan dan perawatan yang hati-hati, kapur telah diterapkan kembali, seperti yang terlihat pada foto-foto saya dari tahun 2014.

Foto-foto interior yang diambil pada tahun 1984 menunjukkan ruang yang sempit dan jarang diterangi yang dimaksudkan bukan untuk ibadah umum tetapi untuk pangeran agung, keluarga dan pengiringnya. Keterbatasan ini dikurangi dengan banyaknya lukisan dinding dari struktur gereja yang lebih terbuka. Foto-foto saya tidak menunjukkan jejak dekorasi lukisan apa pun yang mungkin pernah ada.

Interiornya juga tidak biasa karena tidak memiliki apse untuk altar, hanya ceruk untuk sakramen di dinding timur. Namun, akan ada layar ikon.

Di permukaan tanah terdapat ruang berkubah berat yang menopang beban luar biasa dari struktur yang menjulang tinggi. Ketika saya memotret pangkalan ini pada tahun 1984, itu masih berfungsi sebagai penyimpanan elemen dekoratif batu kapur berukir dari gereja yang dihancurkan pada tahun 1930-an.

Bertengger tinggi di Sungai Moskva

Kesan vertikal megah yang diciptakan oleh Gereja Kenaikan diperkuat dengan tempat bertenggernya yang curam di atas Sungai Moskva dengan pemandangan area pangeran. Lokasinya di tengah kumpulan struktur kayu, termasuk istana besar berbentuk serampangan (dibakar pada tahun 1571 dan dibangun kembali dua kali), akan menciptakan siluet yang lebih kaya daripada saat ini, ketika struktur batu yang bertahan berdiri dalam isolasi yang megah.

Di antara bangunan di dekatnya adalah menara lonceng kecil yang diperkirakan berasal dari pertengahan abad ke-16. Setelah diubah pada abad ke-17 untuk digunakan sebagai gereja kecil yang didedikasikan untuk St. George, menara tersebut memperoleh perpanjangan kayu yang berfungsi sebagai ruang depan. Berdekatan dengan ansambel St. George, terdapat struktur bata sederhana dan mengesankan yang dibangun pada akhir abad ke-17 sebagai menara air untuk kompleks kerajaan.

Pintu masuk ke mal hijau yang menghadap ke Sungai Moskva melewati struktur yang dikenal sebagai Gerbang Depan, dibangun pada 1671–1673 dan diapit oleh barak penjaga. Di bagian atas gerbang terdapat puncak menara dan atap pelana lonceng, yang loncengnya dihubungkan dengan mekanisme jam.

Kami beruntung ansambel langka ini telah dilestarikan, pertama dalam pengubahannya menjadi museum pada tahun 1923 melalui upaya pelestari arsitektur terkenal Peter Baranovsky, yang terus memantau Gereja Kenaikan pada tahun 1930-an.

Restorasi lebih lanjut (dipersulit dengan ancaman pergeseran tanah) terjadi pada akhir 1970-an dan awal 1980-an. Pada tahun 1994, ansambel bersejarah menerima status perlindungan UNESCO, dan pada tahun 2000, Gereja Kenaikan ditahbiskan kembali sebagai gereja yang dapat digunakan sebagai tempat ibadah. Bagian dari kompleks museum, digunakan untuk beribadah hanya pada hari raya besar gereja.

Pada awal abad ke-20, fotografer Rusia Sergey Prokudin-Gorsky mengembangkan proses kompleks untuk fotografi warna. Antara 1903 dan 1916 ia melakukan perjalanan melalui Kekaisaran Rusia dan mengambil lebih dari 2.000 foto dengan proses tersebut, yang melibatkan tiga eksposur di piring kaca. Pada Agustus 1918, ia meninggalkan Rusia dan akhirnya bermukim kembali di Prancis dimana ia dipertemukan kembali dengan sebagian besar koleksi kaca negatifnya, serta 13 album cetakan kontak. Setelah kematiannya di Paris pada tahun 1944, ahli warisnya menjual koleksi tersebut ke Perpustakaan Kongres. Pada awal abad ke-21 Perpustakaan mendigitalkan Koleksi Prokudin-Gorsky dan membuatnya tersedia secara gratis untuk publik global. Beberapa situs Rusia sekarang memiliki versi koleksi. Pada tahun 1986 sejarawan arsitektur dan fotografer William Brumfield menyelenggarakan pameran pertama foto-foto Prokudin-Gorsky di Perpustakaan Kongres. Selama bekerja di Rusia mulai tahun 1970, Brumfield telah memotret sebagian besar situs yang dikunjungi oleh Prokudin-Gorsky. Rangkaian artikel ini menyandingkan pandangan Prokudin-Gorsky tentang monumen arsitektur dengan foto-foto yang diambil oleh Brumfield beberapa dekade kemudian.

Selanjutnya, mari jelajahi interior misterius dari Katedral St. Basil. Selengkapnya di sini!

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

• ikutilah saluran Telegram kami;
• berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
• aktifkan push notifications pada situs web kami.