Katedral Kazan: Bangunan Suci Kekaisaran di Sankt Peterburg

Sankt Peterburg. Katedral Ikon Perawan Kazan. Pemandangan utara di Nevsky Prospekt. 31 Mei 2013

William Brumfield

Pada awal abad ke-20, ahli kimia dan fotografer Rusia, Sergey Prokudin-Gorsky, menemukan proses rumit untuk fotografi warna yang jelas dan mendetail. Visi fotografinya sebagai bentuk pendidikan dan pencerahan yang ditunjukkan dengan sangat jelas melalui foto-foto monumen arsitektur di situs bersejarah di seluruh jantung Rusia. Bagian utama dari koleksi Prokudin-Gorsky akhirnya menjadi bagian dari Perpustakaan Kongres.

Sankt Peterburg. Katedral Kebangkitan Juruselamat di Atas Darah. Pemandangan selatan dari Kanal Ekaterina. Sekitar tahun 1907

William Brumfield

Prokudin-Gorsky juga mendirikan bisnis yang memproduksi kartu pos berwarna dan ilustrasi dalam bentuk buku. Karya yang diterbitkan ini termasuk foto berwarna (mungkin diambil pada tahun 1907) dari salah satu monumen paling terkenal di Sankt Peterburg, yang dikenal sebagai Katedral Juru Selamat Menumpahkan Darah (1883–1907), karena pembangunannya di tanggul Kanal Ekaterina tempat Tsar Aleksandr II dibunuh oleh komplotan teroris pada Maret 1881.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Pandangan tenggara melintasi Kanal Griboedov (sebelumnya Ekaterina). 19 April 1984

William Brumfield

Meskipun Sankt Peterburg terkenal dengan ansambel arsitektur barok dan neoklasiknya yang megah, seperti Istana Musim Dingin, citra kota ini juga ditentukan oleh monumen gereja yang menakjubkan ini dengan tampilan yang disebut Kebangkitan Rusia atau gaya "neo-Rusia". Dalam penjajaran yang megah, salah satu monumen neoklasik terbesar di kota ini — Katedral Ikon Perawan Kazan — terletak hanya dua blok jauhnya di kanal yang sama.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Pemandangan tenggara dengan serambi selatan. 9 April 1984

William Brumfield

Seperti katedral Kremlin Moskwa, Sankt Peterburg memiliki tempat pemujaan untuk sejarah bangsa, seperti Katedral St. Petrus dan Paulus, yang diprakarsai oleh Pyotr yang Agung pada awal abad ke-18, ketika menggantikan Katedral Malaikat Agung Kremlin sebagai tempat pemakaman para otokrat Rusia. Namun, Katedral St. Peter dan Paul terletak di dalam benteng yang dijaga ketat, dan pada abad pertama keberadaannya, Sankt Peterburg tidak memiliki gereja yang dapat diakses secara umum — di mana mana tampilan arsitekturnya akan memproklamasikan kilau ibu kota kekaisaran.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Serambi selatan, sisi timur dengan panel pahatan "Pernikahan Yusuf dan Perawan Maria", oleh pemahat Jean-Dominique Rachette. 9 April 1984

William Brumfield

Kebutuhan itu dipenuhi dengan pembangunan Katedral Ikon Perawan Kazan pada tahun 1801–1811, yang secara mencolok terletak di persimpangan Kanal Ekaterina (sekarang Griboedov) dan Nevsky Prospekt, jalan raya utama kota. Lokasi dan desainnya direncanakan dengan hati-hati untuk menguasai ruang vital di pusat kota.

Ikon Perawan Kazan

Katedral Ikon Perawan Kazan. Fasad timur dengan pahatan dekorasi loteng "Masuknya Kristus ke Yerusalem" oleh pematung Jean-Dominique Rachette. 9 April 1984

William Brumfield

Pada awal 1780-an, telah ada rencana untuk membangun kembali Gereja Kelahiran Perawan yang sederhana milik Mikhail Zemtsov di Nevsky Prospekt, tempat penyimpanan Ikon Perawan Kazan yang ajaib. Ikon ini sering digambarkan dan salah satu gambar Maria yang paling dihormati di Rusia yang menggendong bayi Yesus, dianggap telah terungkap setelah kebakaran yang menghancurkan sebagian kota Kazan pada tahun 1579.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Pemandangan barat laut di Nevsky Prospekt dengan blok ujung barat (kanan). 3 Juni 2013

William Brumfield

Makna nasional ikon tumbuh pada awal abad ke-17, ketika diyakini telah memainkan peran dalam keselamatan Rusia dari kekacauan dinasti yang dikenal sebagai 'Masa Kesulitan'. Oleh karena itu, gambar itu terkait erat dengan dinasti Romanov, yang didirikan pada 1613, untuk menyelesaikan krisis dinasti. Pada 1721, Pyotr yang Agung membawa salah satu salinan awal Ikon Kazan ke ibu kota barunya di Sankt Peterburg.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Blok ujung barat, loteng fasad utara, dekorasi "Elevation by Moses of the Bronze Serpent" oleh pematung Ivan Prokofiev. 3 Juni 2013

William Brumfield

Beberapa dekade kemudian, Sankt Peterburg menjalani fase konstruksi intensif selama masa pemerintahan singkat Tsar Pavel I, dari 1796 hingga 1801. Terlepas dari ketidakstabilan lima tahun sebelum pembunuhannya, pemerintahan Pavel menyaksikan kampanye kemenangan Aleksandr Suvorov atas tentara Prancis revolusioner di Italia.

Ini juga merupakan masa inisiatif Rusia di Mediterania. Pavel terpilih sebagai Tuan Besar dari Ordo Kesatria St. Loan Malta, yang telah diusir dari Malta oleh Napoleon pada tahun 1798. Gagasan Pavel tentang pemulihan hubungan antara Ortodoks dan Katolik Roma tampaknya telah memengaruhi desain Katedral Kazan. Ikon yang dekorasinya sering menampilkan salib Malta.

Menciptakan mahakarya arsitektur

Katedral Ikon Perawan Kazan. Serambi barat dengan panel pahatan "Penemuan Ikon Perawan Kazan" oleh pematung Artemy Anisimov. 31 Mei 2013

William Brumfield

Arsitek katedral, Andrei Voronikhin (1759-1814), lahir sebagai budak di perkebunan Ural milik Pangeran Aleksandr Sergeyevich Stroganov, keturunan dari salah satu keluarga terkaya di Rusia. Seorang pelindung seni yang cerdik, Stroganov mengenali bakat Voronikhin dan membawanya ke Moskow pada 1777, di mana ia belajar selama dua tahun dengan master arsitek Vasily Bazhenov dan Matvei Kazakov.

Pada 1779, Voronikhin ditarik ke dalam lingkaran Stroganov di Sankt Peterburg dan diberikan kebebasannya pada 1786. Dia menemani putra Aleksandr Stroganov, Pavel, dalam perjalanan di Eropa antara 1786 dan 1790. Sebelum kembali ke Rusia, Voronikhin menjalani pelatihan arsitektur pribadi di Paris.

Katedral Ikon Perawan Kazan, pemandangan barat. Kubah dengan serambi barat (kanan) & barisan tiang. 3 Juni 2013

William Brumfield

Pada 1799, Pavel membuka kembali kompetisi untuk katedral baru, yang desainnya mencerminkan kemegahan Roma. Aleksandr Stroganov mengepalai komisi konstruksi, yang segera memilih Voronikhin sebagai arsiteknya. Meskipun kualifikasi Voronikhin dipertanyakan, keyakinan Stroganov pada gaya arsitek "nya" terbukti dapat menampilkan yang terbaik dalam pengorganisasian proyek konstruksi yang luas maupun dalam kefasihan desain yang luar biasa itu sendiri.

Katedral Ikon Perawan Kazan, barisan tiang barat. 31 Mei 2013

William Brumfield

Tubuh Katedral Kazan berbentuk salib Latin, dengan serambi Korintus di barat, utara dan selatan, serta apse setengah lingkaran di timur. Sebuah dekorasi pahatan di atas apse menggambarkan Masuknya Kristus ke Yerusalem. Ditutupi oleh tembok pembatas loteng besar, katedral dimahkotai dengan kubah di atas sebuah silinder (atau "drum") dengan pilaster yang menggemakan deretan kolom di bawahnya.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Nave, lihat ke timur menuju altar utama. 31 Mei 2013

William Brumfield

Penempatan katedral dalam kaitannya dengan Nevsky Prospekt menuntut solusi yang cerdik. Karena sumbu utama katedral (timur-barat) sejajar dengan Nevsky Prospekt, sang arsitek menciptakan fasad utara yang megah menghadap bulevar, dengan barisan tiang melengkung yang mengarah blok ujung besar di timur dan barat.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Menyeberang di bawah kubah, menghadap tenggara menuju altar utama. Lukisan Penginjil Matius tergantung. 31 Mei 2013

William Brumfield

Dalam rencana awal akan ada barisan tiang yang cocok di sisi selatan, tetapi karena kekurangan biaya tiang tersebut tidak dibangun. Tiang yang dibangun berada di pintu masuk utama, di fasad barat, terselip di belakang barisan tiang utara.

Keindahan dalam detail

Katedral Ikon Perawan Kazan. Kapel Kelahiran Perawan Selatan. Layar ikon dengan Gerbang Kerajaan (pintu masuk ke altar). 31 Mei 2013

William Brumfield

Dinding bata dari struktur tersebut dilapisi dengan batu Pudost, tufa batu kapur yang diperoleh di dekat Gatchina. Batu ini mudah diatur saat digali tetapi mengeras saat terpapar udara, sehingga memberikan zat yang ideal untuk pemahatan detail. Kualitas ini digunakan dalam merancang jalur monumental pada subjek Alkitab untuk loteng blok ujung timur dan barat, apse, dan panel pahatan untuk tiga serambi.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Kubah, arah ke utara. Lukisan Penginjil di pendentif: Lukas (kiri), Yohanes, Matius. Dekorasi Grisaille dengan adegan-adegan dari kehidupan Kristus dan Perawan Maria. 31 Mei 2013

William Brumfield

Kolom dan ibu kota bagian luar, disusun dalam barisan empat, juga dari batu Pudost, dengan berbagai detail dibuat dari granit (tiga jenis berbeda), batu kapur dan marmer. Perunggu digunakan untuk patung, termasuk Saints Vladimir dan Alexander Nevsky oleh Stepan Pimenov di kedua sisi portal utara. Pintu besar itu dilapisi dengan panel perunggu berdasarkan desain Lorenzo Ghiberti untuk Baptistery di Florence.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Kubah, grisaille trompe-l'oeil dekorasi "Asumsi Perawan Maria". 31 Mei 2013

William Brumfield

Interior megah ditentukan oleh barisan tiang dari 56 kolom Korintus berpasangan yang melapisi bagian tengah dan lengan struktur. Tiang-tiangnya (tingginya 10,7 meter) terbuat dari granit merah Finlandia yang dipoles dengan perunggu berlapis emas. Kubah barel menampilkan jaring pundi-pundi heksagonal dengan mawar. Lantainya adalah mozaik dari batu yang terutama digali di Pegunungan Ural.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Kubah, independen timur laut, lukisan Rasul Yohanes (dengan elang) oleh Vasily Shebuev. 31 Mei 2013

William Brumfield

Interior berpusat pada ruang di bawah kubah. Tiang-tiang besar naik ke silinder dengan penggambaran empat Penginjil di pendentives. Drum berisi dekorasi abu-abu yang dicat (grisaille) meniru patung yang menggambarkan pemandangan dari kehidupan Kristus dan Maria. Kubah coffers terdiri dari cangkang ganda.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Lengan utara, semi-rotunda di pintu masuk utara dengan dekorasi "Perebutan Kristus di Taman" oleh pematung Jean-Dominique Rachette. 19 April 1984

William Brumfield

Pengecatan interior dibuat oleh Akademi Seni Kekaisaran dan termasuk karya di atas kanvas dan juga di atas plester. Layar ikon dilukis oleh seniman akademis terkemuka seperti Vasily Borovikovsky dan Andrei Ivanov, ayah dari seniman terkenal, Alexander Ivanov.

Kuil nasional

Katedral Ikon Perawan Kazan. Lengan selatan, semi-rotunda dengan dekorasi "Prosesi Kristus ke Golgota" oleh pematung Feodosy Shchedrin. 31 Mei 2013

William Brumfield

Pada saat penyelesaiannya pada tahun 1811, Katedral Kazan telah menghasilkan suasana katedral nasional. Trofi Prancis yang direbut ditempatkan di sana pada tahun 1812, dan pada bulan Juli 1813, katedral menyaksikan penguburan khidmat Pangeran Mikhail Golenishchev-Kutuzov, panglima tertinggi tentara Rusia saat melawan Napoleon dan pahlawan 'Perang dan Damai' Leo Tolstoy.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Lengan utara, makam Pangeran Mikhail Golenishchev-Kutuzov. 31 Mei 2013

William Brumfield

Katedral Kazan memiliki gaya klasisisme monumental yang dilambangkan oleh Saint Peter di Roma dan dilanjutkan di Sainte Geneviève karya Jacques Germain Soufflot di Paris (Panthéon, dibangun pada 1755-1792). Dengan barisan tiang utara, desain katedral mengintegrasikan bentuk arsitektur dan ruang publik dalam skala yang luar biasa.

Katedral Ikon Perawan Kazan. Patung Pangeran Michael Barclay de Tolly di Nevsky Prospekt. Latar belakang kanan: Gedung Penyanyi. 31 Mei 2013

William Brumfield

Akhirnya, Katedral Kazan berlabuh Nevsky Prospekt di persimpangan Kanal Ekaterina (Griboedov). Bangunan Penyanyi yang terkenal, dibangun di seberang bulevar pada tahun 1902-1904, kemudian bergabung dengan katedral dalam peran ini seperti halnya Katedral Kebangkitan Darah. Kedua gereja ini, dibangun dengan gaya yang berbeda dan terlihat satu sama lain, mencerminkan nasib bergolak dari dinasti Romanov — dan Rusia sendiri.

Katedral Kebangkitan Juruselamat di Atas Darah. Pemandangan selatan dari Nevsky Prospekt dengan Kanal Griboedov (sebelumnya Catherine). 31 Mei 2013

William Brumfield

Pada awal abad ke-20, fotografer Rusia Sergey Prokudin-Gorsky mengembangkan proses kompleks untuk fotografi warna. Antara tahun 1903 dan 1916, dia melakukan perjalanan melalui Kekaisaran Rusia dan mengambil lebih dari 2.000 foto dengan proses tersebut, yang melibatkan tiga eksposur pada pelat kaca. Pada Agustus 1918, dia meninggalkan Rusia dan akhirnya menetap di Prancis di mana dia dipertemukan kembali dengan sebagian besar koleksi negatif kacanya, serta 13 album cetakan kontak. Setelah kematiannya di Paris pada tahun 1944, ahli warisnya menjual koleksi tersebut ke Perpustakaan Kongres. Pada awal abad ke-21 Perpustakaan mendigitalkan Koleksi Prokudin-Gorsky dan membuatnya tersedia secara gratis untuk publik global. Beberapa situs web Rusia sekarang memiliki versi koleksi tersebut. Pada tahun 1986, sejarawan arsitektur dan fotografer William Brumfield menyelenggarakan pameran pertama foto-foto Prokudin-Gorsky di Perpustakaan Kongres. Selama bekerja di Rusia mulai tahun 1970, Brumfield telah memotret sebagian besar situs yang dikunjungi oleh Prokudin-Gorsky. Rangkaian artikel ini menyandingkan pandangan Prokudin-Gorsky tentang monumen arsitektural dengan foto-foto yang diambil oleh Brumfield beberapa dekade kemudian.

Selanjutnya, bagaimana tampilan dari bangunan-bangunan terindah di Kazan yang patut Anda lihat!

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

• ikutilah saluran Telegram kami;
• berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
• aktifkan push notifications pada situs web kami.

Ketika mengambil atau mengutip segala materi dari Russia Beyond, mohon masukkan tautan ke artikel asli.