Katedral Asumsi: Monumen Megah yang Berada di Kremlin

Pada awal abad ke-20, seorang ahli kimia dan fotografer Rusia bernama Sergey Prokudin-Gorsky, mengembangkan proses kompleks untuk fotografi warna yang lebih jelas dan mendetail. Selain pekerjaannya sebagai fotografer, ia juga mendirikan usaha yang memproduksi kartu pos berwarna dan ilustrasi dalam bentuk buku.

Pada tahun 1913, Prokudin-Gorsky merilis sejumlah ilustrasi untuk menandai peringatan dinasti Romanov yang telah berjaya selama tiga abad. Ilustrasi itu termasuk reproduksi fotografi miniatur cat air Prokudin-Gorsky yang dibuat dalam bentuk album dan dipersembahkan kepada Tsar Alexei Mikhailovich pada 1673. Selain itu ilustrasi tersebut dikhususkan untuk acara-acara yang mengarah ke penobatan ayah Mikhailovich (Mikhail Fedorovich) pada 1613 — tsar Romanov pertama.

Di antara ilustrasinya terdapat gambaran upacara penobatan yang khusyuk pada 11 Juli 1613 di Katedral Asumsi Kremlin. Seniman utama bernama Ivan Maksimov, lalai menunjukkan dinding yang dicat dengan lukisan dinding, tetapi sisi kanan menggambarkan layar ikon besar katedral.

Inti dari identitas Rusia

Rusia memiliki banyak tempat suci, tetapi tidak ada yang lebih penting bagi identitas negara itu selain Katedral Asumsi (‘Uspensky’) berkubah emas di Kremlin Moskow. Selama berabad-abad, katedral ini adalah monumen terpenting Rusia, dengan pusat sejarah, politik, budaya, dan agama Ortodoks yang dimiliki. Bahkan setelah istana kekaisaran dipindahkan ke Sankt Peterburg, upacara penobatan setiap penguasa Rusia berlangsung di katedral ini, termasuk penobatan Nikolay II pada tanggal 26 Mei 1896. Pada tahun 1991, katedral ini kembali ditetapkan sebagai Katedral Patriarkal Rusia.​

Katedral Asumsi didedikasikan untuk salah satu misteri yang paling dihormati dalam teologi Ortodoks, Tertidurnya Bunda Tuhan, yang mengacu pada pemindahan Maria dari dunia ini ke alam surga. Ikonografi ortodoks menggambarkan Bunda Tuhan yang berbaring, dikelilingi oleh para rasul. Ini adalah asal mula istilah "tidur" (dalam bahasa Rusia ‘uspenie’) dari kata kerja Latin ‘dormire’ ("tidur"). Pada saat ini — pada dasarnya, kematian Maria — Kristus menerima jiwa Maria ke surga tiga hari sebelum “penerimaan”, di mana tubuhnya yang telah dibangkitkan dan dibawa ke surga.

Asal-usul Katedral Asumsi Kremlin terkait erat dengan kebangkitan kekuatan Moskow. Pada tahun 1326, uskup gereja terkemuka Rusia, Metropolitan Peter dari Vladimir, menjadikan Kremlin Moskwa sebagai kediamannya. Kesehatan prelatus itu menurun, dan istana Moskow dianggap dapat memberikan perawatan yang lebih baik. Langkah ini, yang dikembangkan dengan hati-hati oleh pangeran agung Ivan I (Kalita), tidak hanya untuk status politik dan agama Moskow, tetapi juga untuk perkembangan arsitektur-nya.

Pada tahun 1326, Ivan dengan partisipasi Pyotr, meletakkan batu fondasi untuk Katedral Asumsi. Kemudian pada tahun 1326, Pyotr dimakamkan di dalam dinding katedral di sebuah makam yang telah dia persiapkan sendiri, sehingga memberi situs tersebut makna religius tambahan ketika Pyotr dikanonisasi pada tahun 1339. Dedikasi katedral untuk Pesta Asumsi melambangkan kesinambungan dengan Katedral Asumsi yang Agung di kota Vladimir, pusat politik Rusia sebelum invasi Mongol.

Pembela iman

Proses konsolidasi tanah Rusia tengah di sekitar Moskow berlanjut sepanjang abad ke-15. Selama masa pemerintahan Basil II yang panjang (1425–1462), peristiwa-peristiwa penting di gereja Ortodoks berdampak luas bagi Moskow. Jatuhnya Konstantinopel ke Turki pada tahun 1453 bukan hanya meningkatkan isolasi Ortodoksi Rusia, tetapi juga memperkuat misi Muscovy sebagai pembela iman Ortodoks.

Perasaan Moskow sebagai satu-satunya kekuatan Ortodoks independen diintensifkan pada masa pemerintahan Ivan III (1462–1505). Untuk meningkatkan otoritas baru Moskow, Ivan meluncurkan pembangunan kembali Kremlin secara besar-besaran, termasuk tembok dan menaranya. Bagian utama dari proyek ini adalah rekonstruksi Katedral Asumsi kuno dengan dukungan dari Metropolitan Philip, pemimpin gereja Rusia.​

Moskow tidak memiliki keahlian teknis untuk membangun kembali Kremlin, jadi Ivan mempekerjakan arsitek Italia, termasuk Aristotele Fioravanti yang terkenal, yang tiba di Moskow bersama putranya pada tahun 1475. Fioravanti diperintahkan untuk meniru desainnya Katedral Asumsi di Vladimir, yang ia kunjungi.

Fioravanti menggabungkan ciri-ciri gaya Rusia-Bizantium — khususnya kubah tengah yang besar, dengan kubah yang lebih kecil di sudut dan arkade di sepanjang fasad. Dia juga membuat inovasi besar seperti menggunakan tumpukan kayu ek yang kokoh untuk pondasi, ikatan batu yang rumit untuk dinding, batang pengikat besi untuk memperkuat langit-langit kubah, dan batu bata besar (bukan batu) untuk kubah dan drum kubah yang bertumpu pada dinding batu kapur utama.

Seolah dipahat dari satu batu

Kesatuan bentuk pahatan — seolah-olah dipotong dari satu batu, menurut sebuah kronik Rusia — terlihat jelas terutama dalam desain dinding selatan, fasad utama yang membuka ke Alun-alun Katedral. ​​Lengkungan portal selatan yang dicat dengan indah dibingkai oleh lukisan dinding ikonik, termasuk penggambaran orang-orang kudus di dalam arkade buta.

Portal selatan dihiasi dengan fresko monumental Perawan Vladimir, gambar ikonik paling dihormati di Rusia. Sebelumnya disimpan di Katedral Asumsi sebagai paladium Rusia, ikon ini sekali lagi dipajang di katedral. Gambar suci dijaga oleh representasi dari malaikat Michael dan Gabriel.

Tembok utara menghadap kediaman prelatus utama Rusia (sekarang dikenal sebagai Kamar Patriark) dan memiliki penekanan gerejawi. Dekorasi melengkung di atas portal utara berisi lukisan enam uskup yang dihormati yang mewakili wilayah Moskow yang jauh, dengan penekanan khusus pada Rostov, yang Uskup Agung Vassian adalah bapa pengakuan Ivan Agung. Di atas dekorasi adalah lukisan Majelis Para Rasul (Kristus, Perawan Terberkati, Yohanes Pembaptis dan Dua Belas Murid).

Fasad timur yang rumit terdiri dari apse lima bagian yang berisi altar katedral. Memanjang sedikit dari blok pusat candi, kelima struktur melengkung itu disekat oleh tiang-tiang besar di kedua sudutnya. Fasadnya disatukan oleh tiang-tiang besar yang terpasang dan cetakan alas untuk menciptakan bentuk monumental yang menghadap ke jalan utama ke Alun-alun Katedral.​

Gambar-gambar di tembok timur, yang mengelilingi altar, adalah yang paling indah dari sudut pandang teologis. Di atas apse tengah terdapat lukisan dinding "Tritunggal Perjanjian Baru" sementara ruang di sebelah kiri dikhususkan untuk hari raya Ortodoks "Pujian Bunda Tuhan". Di sebelah kanan adalah gambaran dari Divine Sophia, atau Kebijaksanaan Surgawi. Katedral utama Novgorod didedikasikan untuk Sophia, dan lukisan dinding ini mencerminkan penyatuan tanah Novgorod dengan Muscovy pada masa pemerintahan Ivan. Fasad barat — yang dalam tradisi Rusia adalah "depan" gereja dengan pintu masuk utama — dibatasi oleh bangunan Kremlin di dekatnya dan tidak terlalu mengesankan.

Puncak dari eksterior adalah ansambel dari lima kubah berlapis emas. Diperkirakan kubah asli dibuat dari pelat besi "Jerman", disiapkan di Novgorod dan dipoles hingga sangat mengkilap. Setelah kebakaran tahun 1547, kubah dibangun kembali dan ditutup dengan lembaran tembaga berlapis emas, yang memberikan corak yang kaya pada permukaan emas.

Ruang yang megah dan indah

Tampilan interior pada gereja menampilkan kemegahan warna dan kesan luas. Alih-alih pilar interior besar unik yang menopang langit-langit, Fioravanti merancang kolom bundar yang meningkatkan kesan cahaya dan ruang.

Kelapangan yang diciptakan oleh desain dan inovasi teknis Fioravanti ditingkatkan dengan keputusan untuk menghilangkan galeri paduan suara, elemen tradisional dalam desain gereja besar Rusia, sehingga memungkinkan persepsi ruang utama yang tidak kosong. Dari fasad barat hingga layar ikon di depan altar di timur, interiornya diterangi dengan warna-warna cerah dari lukisan dinding dan ikon.

Katedral Asumsi menampilkan dalam bentuk megah praktik Ortodoks Rusia mengecat dinding dan kubah langit-langit dengan pemandangan dari Alkitab dan kehidupan orang-orang kudus. Bagian dalam kubah utama secara tradisional menampilkan gambar Christ Pantocrator (Penguasa Semua). Gambar-gambar ini mengintegrasikan struktur dengan ajaran suci Ortodoks.

Pekerjaan pengecatan interior dimulai segera setelah selesainya pekerjaan konstruksi pada tahun 1479, dan pada tahun 1515 seluruh ruangan ditutupi dengan lukisan dinding. Selain itu, layar ikon tiga baris dilukis pada tahun 1481 oleh seniman terkenal Dionisy dan asistennya, yang mungkin juga terlibat dalam lukisan lukisan dinding asli.

Lukisan dinding seluruhnya dicat ulang pada 1640-42, meskipun mengikuti skema aslinya dan berisi 249 adegan yang disusun dalam barisan. Layar ikon saat ini dibuat pada tahun 1653, meskipun banyak ikon yang jauh lebih tua.

Dianggap sebagai ruang besar dan khidmat untuk penobatan penguasa Rusia dan pentahbisan para metropolitan (kemudian patriark) dari Gereja Ortodoks Rusia. Katedral Asumsi Fioravanti mewakili pertemuan tepat dua budaya, Rusia (dengan warisan Bizantiumnya) dan Eropa Barat seperti yang diungkapkan melalui semangat Renaisans Italia.

Pada awal abad ke-20, fotografer Rusia Sergey Prokudin-Gorsky mengembangkan proses kompleks untuk fotografi warna. Antara tahun 1903 dan 1916, dia melakukan perjalanan melalui Kekaisaran Rusia dan mengambil lebih dari 2.000 foto dengan proses tersebut, yang melibatkan tiga eksposur pada pelat kaca. Pada Agustus 1918, dia meninggalkan Rusia dan akhirnya menetap di Prancis di mana dia dipertemukan kembali dengan sebagian besar koleksi negatif kacanya, serta 13 album cetakan kontak. Setelah kematiannya di Paris pada tahun 1944, ahli warisnya menjual koleksi tersebut ke Perpustakaan Kongres. Pada awal abad ke-21 Perpustakaan mendigitalkan Koleksi Prokudin-Gorsky dan membuatnya tersedia secara gratis untuk publik global. Beberapa situs web Rusia sekarang memiliki versi koleksi tersebut. Pada tahun 1986, sejarawan arsitektur dan fotografer William Brumfield menyelenggarakan pameran pertama foto-foto Prokudin-Gorsky di Perpustakaan Kongres. Selama bekerja di Rusia mulai tahun 1970, Brumfield telah memotret sebagian besar situs yang dikunjungi oleh Prokudin-Gorsky. Rangkaian artikel ini menyandingkan pandangan Prokudin-Gorsky tentang monumen arsitektural dengan foto-foto yang diambil oleh Brumfield beberapa dekade kemudian.

Selanjutnya, mari mengenal kota dimana Katedral Asumsi berada dan juga ibu kota Rusia kuno, Vladimir!

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

• ikutilah saluran Telegram kami;
• berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
• aktifkan push notifications pada situs web kami.