Menerik: Penyakit Misterius dan Mengerikan di Utara Rusia

“Kesadaran menjadi bingung, ada halusinasi yang menakutkan: orang yang menderita melihat iblis, orang yang menakutkan atau semacamnya; dia mulai berteriak, bernyanyi, memukulkan kepalanya secara berirama ke dinding, atau mengayunkannya dari sisi ke sisi, merobek rambutnya.”

Ini adalah bagaimana episode khas penyakit aneh ini dijelaskan pada awal abad ke-20 oleh dokter Sergey Mitskevich, setelah memeriksa seorang wanita Yakut. Sindrom terikat budaya ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai miryachenye - dari kata kerja miryachit' - diatasi, atau dalam keadaan tunduk total. Kata itu adalah pemalsuan Rusia dari kata Yakut Menerik - dengan berbagai istilah di belahan bumi utara (dan sekitarnya) yang pada dasarnya menggambarkan kondisi disorientasi seperti trans yang sama. Pilihan kata bersifat arbitrer dan sebagian besar bergantung pada budaya Arktik yang dirujuk. Rusia, sementara itu, mulai menghadapi kondisi ini pada awal abad ke-19, menyadari bahwa hanya orang-orang di utara yang menderita keadaan mendadak ini. Kadang-kadang, mereka mempengaruhi individu, di lain waktu - seluruh kelompok.

Gejala

Gejalanya sangat mirip di seluruh papan: orang itu tiba-tiba menemukan diri mereka benar-benar terlepas dari realitas fisik, memasuki keadaan trans virtual; episode disertai dengan tremor dan kejang. Ahli etnografi Vaclav Seroshevsky mengamati penderitaan fisik dan mental yang sangat kuat yang akan menimpa mereka. "Penderita meratap, berteriak, terisak, menceritakan kisah-kisah yang luar biasa, sementara juga mogok dan dilemparkan ke tempat itu, sampai, benar-benar terkuras, mereka tertidur."

Episode ditandai dengan orang yang mengulangi kata-kata dan tindakan orang-orang di sekitarnya, menjadi sangat rentan terhadap kontrol eksternal, bahkan ketika perintah yang diberikan berbahaya dan/atau tidak masuk akal. “Jika seseorang di hadapan penderita melompat atau memukul diri mereka sendiri, mereka akan melakukan hal yang sama; mereka dapat menghancurkan barang berharga, atau bahkan melepaskan bayi dalam gendongan mereka, jika seseorang di depan mereka melakukan aksi melempar,” catat para peneliti. Sementara itu, jika seseorang mencoba dan membatasi tindakan orang yang menderita, mereka akan tenggelam dalam keadaan parau, menunjukkan kekuatan fisik yang tidak biasa. Ada banyak bukti kasus di mana beberapa pria dewasa tidak akan mampu menahan seorang remaja selama satu episode.

Betapapun anehnya, sementara beberapa episode dapat dikaitkan dengan kebingungan sementara, kegilaan atau lelucon, ketika seluruh kelompok yang terdiri dari 70 orang mengalami kondisi tersebut, para peneliti memiliki alasan serius untuk mencurigai bahwa sesuatu yang jauh lebih mengkhawatirkan sedang bermain. Pada tahun 1870, sebuah kasus didaftarkan di antara Cossack unit Nizhne-Kolymsky di tengah-tengah latihan. Perusahaan tiba-tiba mulai mengulangi perintah instruktur mereka, seolah-olah mereka menirunya untuk bersenang-senang. Komandan itu marah dan dengan cepat menjadi marah, kemudian terkejut dengan ancamannya sendiri yang diulang kembali kepadanya oleh tentaranya. Kompi kemudian semua serentak menjatuhkan senapan mereka.

Ekspedisi Rahasia

Penelitian serius tentang menerik baru dilakukan pada tahun 1922. Saat itu sudah ada banyak bukti tentang fenomena tersebut. Psikiater dan peneliti Vladimir Bekhterev tertarik setelah menerima kabar dari seorang dokter dan mantan pengasingan di distrik Lovozero, di Semenanjung Kola. Setelah mengamati episode spontan penyakit seperti yang terjadi di komunitas tetangga juga, dokter akhirnya menarik hubungan dengan contoh aurora borealis - Cahaya Utara, yang membuatnya mendapat julukan 'Panggilan Bintang Kutub'. Menerik adalah hasil dari kejadian alam eksternal, menurut dokter —hanya dikenal dengan nama belakangnya — Grigoryev.

Bekhterev mendirikan dan mengepalai Institut Otak Manusia, yang selain mempelajari fisiologi dan psikiatri, juga mencari penjelasan ilmiah untuk hal-hal seperti telepati, telekinesis, dan hipnosis. Dia melakukan perjalanan ke Semenanjung Kola dengan sebuah pesta, dipimpin oleh Aleksandr Barchenko - seorang esoteris dan peneliti terkemuka. Pada kenyataannya, tujuan utama ekspedisi bukanlah studi tentang psikosis kutub, tetapi perburuan sisa-sisa peradaban hiperboreal mitologis (peradaban yang sebelumnya dicari oleh Nazi, percaya bahwa itu adalah nenek moyang ras Arya) . Namun, intelijen Soviet menaruh minat khusus dalam menerik, dengan ketua VChK Felix Dzerzhinsky secara pribadi mendukung gagasan tersebut. Jadi, ketika Barchenko tiba di tempat kejadian, dia akan menghabiskan dua tahun berikutnya mempelajari dan mengumpulkan data tentang penyakit itu dengan seksama - bahkan menjadi mangsanya sendiri.

Di sekitar Lovozero, ia berusaha untuk mendapatkan dukun lokal untuk membiarkan ekspedisi melalui ke pulau suci Rogovoy. Setelah ditolak, kelompok itu tetap pergi. Saat dalam perjalanan, di dekat danau Seydozero, mereka mulai menemukan bebatuan granit persegi panjang yang halus, mengingatkan pada piramida, serta apa yang tampak seperti sisa-sisa jalan beraspal, diikuti oleh jalan aneh yang mengarah ke bawah tanah. Namun, kelompok itu tidak berhasil masuk ke dalam. Menurut kesaksian mereka, semua orang tiba-tiba dikejutkan oleh perasaan teror yang tidak dapat dijelaskan - mereka semua kehilangan kendali atas emosi mereka.

Sekembalinya, Barchenko menyajikan laporan tertutup tentang fenomena tersebut, tetapi alasan kemunculannya tetap menjadi misteri. Laporan itu diklasifikasikan. Peneliti modern kemudian mencoba untuk menelitinya melalui arsip FSB, tetapi diberitahu bahwa semua data dihancurkan sepenuhnya pada tahun 1941, ketika pasukan Nazi sedang mendekati Moskow. Barchenko, sementara itu, dituduh memata-matai Inggris, serta menciptakan organisasi kontra-revolusioner Masonik dan dieksekusi oleh regu tembak pada hari yang sama - 25 April 1938. Peserta lain dari kelompok itu juga menghadapi penindasan Stalin di akhir 1930-an.

Kerentanan Masyarakat Utara yang Meningkat Terhadap Hipnosis

Orang utara percaya menerik sebagai pertanda dari apa yang disebut "penyakit dukun", karena kesamaan dalam bagaimana orang bertindak selama pemanggilan arwah spiritual. Kedua fenomena tersebut dijelaskan oleh kerasukan roh; Namun, jika dukun memanggil kehadiran roh sesuka hati, mereka yang menderita menerik tidak punya pilihan dalam hal itu.

Psikiater telah menarik kesejajaran yang sama, tetapi percaya bahwa akar dari kedua kondisi tersebut tersembunyi dalam peningkatan kelenturan masyarakat utara terhadap epidemi psikotik. “Konsentrasi sejumlah besar orang yang memiliki sifat serupa dari kelenturan tinggi yang diciptakan dalam masyarakat asli di Utara dan Siberia iklim psikologis tertentu, kondusif untuk kepekaan yang meningkat terhadap makna budaya perdukunan. Bukan kebetulan bahwa kematian seorang dukun sering menyebabkan penyakit psikogenik,” catat para ilmuwan. “Epidemi biasanya akan berhenti begitu salah satu yang sakit menjadi dukun.”

Para peneliti menunjukkan kesamaan dalam ekspresi histeria yang disaksikan di antara masyarakat adat lainnya: ada latah di antara orang Melayu, melompat di antara penduduk asli Amerika, imu di antara orang Ainu, dan seterusnya; dan sejumlah persamaan dapat ditarik dengan jenis teriakan histeria yang menggabungkan konotasi agama tambahan: screamer tidak tahan berada di sekitar simbolisme Kristen - baik itu benda atau ritual, doa dan ketidakmampuan untuk melakukan sakramen.

Lingkungan yang Sangat Keras

Konstitusi psikologis khusus ini tidak lahir begitu saja, para ilmuwan percaya. Lovozero, yang dikunjungi ekspedisi Soviet dalam perjalanan penelitiannya, terletak tepat di tengah Semenanjung Kola. Ada tundra dan taiga berawa bermil-mil di sekitarnya, dengan gunung berapi sesekali. Tempat ini mengalami musim dingin hampir sepanjang tahun. Dan malam kutub - periode ketika matahari tidak muncul kembali di langit - berlangsung selama sebulan penuh. Hari kutub (sebaliknya), sementara itu, berlangsung selama 52 hari. Semua itu meningkatkan ketegangan pada sistem saraf dan memiliki efek negatif pada kesehatan seseorang. Psikiater dan ahli etnografi Pavel Yakobi menulis bahwa epidemi psikogenik "berkembang hanya pada orang yang kelelahan dan lemah - secara fisik, budaya dan mental".

Etnografer Vasily Anuchy mengingat kembali kisah-kisah pengasingan politik ke Wilayah Turkhansky (sebuah wilayah di Siberia Timur, sekarang Wilayah Krasnoyarsk). Hukuman itu digunakan secara luas pada tahun 1905, setelah Revolusi Rusia pertama. “Orang buangan sering mengeluh insomnia, migrain, jantung berdebar, sakit perut, halusinasi visual dan pendengaran, lekas marah dan rumah sakit di Tomsk hanya setahun kemudian,” tulisnya, mencatat bahwa praktik tersebut nantinya akan dilarang oleh pemerintah, karena "kekejamannya yang berlebihan" (Soviet akan melanjutkannya nanti).

Episode psikotik bertepatan dengan aurora (cahaya kutub) dapat dikaitkan dengan kemampuan organisme untuk bereaksi terhadap perubahan medan magnet (aurora paling terang biasanya terjadi selama badai magnet). Bukan kebetulan bahwa dukun utara sering mengatur waktu ritual mereka bertepatan dengan fenomena alam. Tampaknya menerik dapat dijelaskan dengan kombinasi iklim, sosial budaya dan fisio-geografis. Terutama karena bukan hanya penduduk setempat yang sakit, tetapi juga orang luar, setelah menghabiskan banyak waktu di sana.

Selanjutnya, bagaimana seorang masinis membajak keretanya sendiri bak kesurupan? Baca selengkapnya.