Mengapa Lukisan Ikon ‘Tritunggal’ Buatan Andrei Rublev Sangat Terkenal?

Semua ikon dimaksudkan untuk memberikan interpretasi visual dari konsep filosofis yang sulit. Ikon ortodoks sangat terkenal akan hal ini, tetapi, bahkan di antara mereka, “Tritunggal” oleh Andrei Rublev berada dalam liga tersendiri dan merupakan fenomena yang benar-benar unik.

Pelukis ikon, yang merupakan seorang biarawan, tidak hanya berhasil menyampaikan salah satu doktrin Kristen yang paling penting dan sulit dipahami tentang Tritunggal Ilahi, tetapi ia juga melakukannya pada tingkat artistik tertinggi. Para teolog percaya bahwa ikon tersebut merangkum ide-ide Kristen tentang Tuhan dan cinta.

Bagaimana “Tritunggal” muncul?

Lodo27 (CC BY-SA 3.0)

Sejarah ikon tersebut terkait erat dengan Trinity Lavra dari Saint Sergius. Salah satu biara Ortodoks terpenting, didirikan oleh Sergius dari Radonezh. 'The Trinity' diyakini telah dilukis pada paruh pertama abad ke-15 (antara 1422 dan 1427, menurut para ahli di Galeri Tretyakov). Nikon, seorang murid Sergius dari Radonezh dan kepala biara kedua dari biara tersebut, dikatakan telah meminta Andrei Rublev untuk melukis gambar Tritunggal Mahakudus “untuk memuji ayahnya, Sergius” untuk Katedral Tritunggal yang baru dibangun di biara tersebut. Diyakini bahwa artel (tim pengrajin) Rublev juga menghiasi seluruh Katedral Tritunggal.

Saat ini, Katedral Tritunggal memiliki salinan ikon tersebut.

Irina Dmitrieva (CC BY-SA 4.0)

Ikon berukuran 141,5 x 114 cm itu dilukis dengan tempera telur di atas papan kayu. Itu menjadi salah satu benda suci biara yang paling dihormati (selain peninggalan Sergius dari Radonezh) dan ditampilkan di ikonostasis Katedral Tritunggal, di sebelah kanan Pintu Kerajaan yang mengarah ke altar.

Apa yang digambarkannya?

Lukisan ikon “Tritunggal” oleh Andrei Rublev.

Galeri Tretyakov

“Mengambil kisah alkitabiah yang terkenal 'Keramahtamahan Abraham' (ketika Tuhan menampakkan diri kepada Abraham sebagai tiga pengelana [Kejadian, Bab 18]) sebagai titik awal, Santo Andrei menanggalkan detail sekunder dan mengubahnya menjadi representasi simbolis tentang misteri Tritunggal Mahakudus – Tuhan itu satu, tetapi dalam tiga pribadi: Bapa, Putra, dan Roh Kudus,” jelas pendeta Ortodoks Antony Borisov.

Komposisi ikon didasarkan pada tiga malaikat dan sebuah meja. Di atas meja, ada cangkir berisi kepala anak sapi. Cawan adalah pusat ikon dan sosok-sosok digambarkan dalam susunan melingkar di sekelilingnya (bahkan kepala malaikat dimiringkan sehingga komposisinya membentuk lingkaran). Cawan sebagai simbol Ekaristi, sakramen suci persekutuan, menyinggung Perjanjian Baru dan Kristus sendiri. Dua malaikat memberkati cawan itu - yaitu, pengorbanan Kristus.

Sejarawan seni dan teolog masih tidak setuju malaikat mana yang melambangkan siapa. Salah satu teori terkemuka adalah bahwa Allah Bapa di sebelah kiri dan Allah Putra di tengah (penafsiran ini didukung oleh para ahli ikonografi terkenal dan banyak tokoh agama terkemuka, antara lain). Menurut teori lain, Allah Bapa berada di tengah, sehingga menekankan sentralitas sosoknya dalam doktrin Tritunggal.

Mengapa ini unik?

Doktrin Tritunggal tentang tiga hipotesa dari satu Tuhan, trinitasnya, adalah salah satu yang terpenting dalam agama Kristen. Namun, kesulitan menggambarkan Tuhan terletak pada kenyataan bahwa Tuhan tidak dapat dipahami dan bahwa “tidak ada yang pernah melihat Tuhan”, seperti yang dikatakan Injil. Dalam ikonografi Kristen, pernah ada upaya untuk menunjukkan Allah Bapa sebagai orang tua yang terhormat, Allah Putra sebagai Yesus dan Roh Kudus dalam bentuk burung merpati, tetapi perlakuan visual ini bertentangan dengan pemahaman yang benar tentang doktrin Tritunggal dan terasa. menjadi bermasalah (sebagian besar karena Allah Bapa tidak terbayangkan dan tidak dapat digambarkan).

Ada sangat sedikit contoh yang bertahan dari upaya semacam itu untuk menggambarkan Tritunggal Perjanjian Baru: Allah Bapa, Yesus muda (Emmanuel) di atas lutut Allah Bapa dan Roh Kudus yang dilambangkan dengan seekor merpati (merpati simbolis dapat ditemukan pada banyak ikon dan lukisan dinding gereja).

Jenis Tritunggal Perjanjian Baru yang langka. Veliky Novgorod, abad ke-15. Pelukis ikon tidak dikenal.

Domain publik

Andrei Rublev adalah pelukis ikon pertama yang memahami dan menggambarkan trinitas ilahi dengan cara yang berbeda. Perlakuan visualnya terhadap Tritunggal benar-benar jenius dan membantu doktrin yang sulit dipahami ini untuk dipahami dengan benar. Sejak saat itu, ikonografi Ortodoks Rusia mulai menggunakan Rublev sebagai patokan untuk menggambarkan Tritunggal Mahakudus. Dewan Gereja juga menetapkan kepatuhan terhadap konvensi ini.

Munculnya ikon ini dianggap hanya mungkin terjadi pada abad ke-15, ketika di lingkungan spiritual Kristen Rusia dan monastisisme muncul kebutuhan untuk merenungkan Tuhan dan masuk ke dalam persekutuan langsung dengannya.

Selain itu, gambar Tritunggal memiliki makna sakral tertentu bagi Ortodoksi Rusia dan merupakan semacam simbol keberadaan Rusia bersatu. Tritunggal Rublev bertepatan dengan dimulainya penyatuan tanah Rusia dan perlawanan terhadap Tatar-Mongol. “Ikon Tritunggal Mahakudus bukan sekadar manifesto teologis, tetapi juga perwujudan pedagogi gereja. Bukan kebetulan bahwa santo besar Rusia, Yang Mulia Sergius dari Radonezh, memanggil para pangeran yang bangga ke gambar ini (meskipun masih versi pra-Rublev), memohon kepada mereka untuk persatuan dan perdamaian - 'sehingga pertimbangan Tritunggal Mahakudus dapat ditaklukkan ketakutan yang diciptakan oleh perpecahan yang dibenci di dunia ini',” kata Antony Borisov.

“Tritunggal” masa kini

Pada akhir abad ke-16, ikon itu terbungkus dalam bingkai emas yang berat untuk "dijaga", dari bawahnya hanya wajah tiga malaikat yang terlihat (itu juga merupakan tanda pemujaan besar, karena banyak orang kaya menyumbangkan emas untuk itu, termasuk tsar Ivan the Terrible dan Boris Godunov).

“Tritunggal” dalam oklad emas (penutup logam), 1904.

Guriano/Domain publik

Ikon tersebut digantung di "pelindung tubuh" ini hingga tahun 1904, ketika pemimpin biara meminta para pemulih untuk melepas bingkai dan memperbarui lapisan atas minyak pengering, senyawa berminyak khusus yang digunakan untuk melapisi ikon kayu untuk tujuan konservasi.

Selama beberapa abad, ikon tersebut dipugar beberapa kali dan ternyata telah “dicat ulang” seluruhnya. Di atasnya ada beberapa lapisan cat yang secara kasar menutupi aslinya. Pakaian orang-orang kudus, serta latar belakangnya, telah dicat ulang. Wajah-wajah itu tampaknya telah diperlakukan dengan lebih hati-hati dan area inilah yang mengingatkan para pemulih bahwa ikon tersebut telah mengalami perubahan.

“Tritunggal” sebelum dan setelah “dibersihkan”.

Guriano/Domain publik

Para pemulih melakukan "pembersihan" ikon tersebut, menghilangkan beberapa lapisan berikutnya dan memperlihatkan warna-warna cerah Rublev.

Lukisan ikon “Tritunggal” di Galeri Tretyakov.

Vladimir Trefilov/Sputnik

Sebagai bagian dari kampanye anti-agama setelah Revolusi 1917, kaum Bolshevik menyita harta gereja untuk kebutuhan negara. Namun demikian, kaum Bolshevik mengakui nilai objek individu "seni dan kuno". Trinity Lavra St. Sergius ditutup, tetapi sebuah komisi khusus mengidentifikasi barang-barang bernilai seni dan sejarah khusus dan menempatkannya di sebuah museum yang didirikan di sebelah biara. Namun, pada tahun 1929, itu diubah menjadi apa yang secara harfiah disebut 'Museum Anti-Agama' dan ikonnya dipindahkan ke Galeri Tretyakov.

Aula Andrei Rublev di Galeri Tretyakov (lukisan ikon “Tritunggal” ada di sebelah kanan).

Wikipedia/Shakko

Ikon tersebut telah disimpan di sana sejak saat itu dan hanya beberapa kali meninggalkan galeri. Pada tahun 1941, ia dievakuasi ke Novosibirsk. Sejak tahun 1997, ikon tersebut telah dipindahkan ke Gereja Santo Nikolay di Tomalchi - sebuah gereja/museum yang terhubung dengan Galeri Tretyakov - untuk Pesta Tritunggal Mahakudus.

Pada tahun 2022, untuk pertama kalinya dalam hampir 100 tahun, ikon tersebut melakukan perjalanan kembali ke Trinity Lavra St. Sergius untuk perayaan menandai peringatan 600 tahun penemuan relikwi Sergius dari Radonezh. Itu menghabiskan beberapa hari di dalam dinding Katedral Tritunggal dalam selubung pelindung khusus untuk menjaga suhu dan tingkat kelembapan yang diperlukan.

Pada tahun 2022, “Tritunggal” yang asli dipamerkan di Lavra untuk sementara waktu, dibawa dalam lemari pelindung khusus dan dijaga ketat.

Artem Geodakyan/TASS

Diskusi telah berlangsung di gereja dan kalangan sekuler selama bertahun-tahun sekarang tentang apakah benda suci harus dikembalikan secara permanen ke tempat yang seharusnya. Namun, perwakilan museum berpendapat bahwa ikon tersebut membutuhkan kondisi tertentu, lingkungan yang terkendali, dan pengamatan terus-menerus, sesuatu yang hanya dapat dicapai di galeri.

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

• ikutilah saluran Telegram kami;
• berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
• aktifkan push notifications pada situs web kami.

Ketika mengambil atau mengutip segala materi dari Russia Beyond, mohon masukkan tautan ke artikel asli.