Mengapa Jemaat Kristen Ortodoks Membuat Salib dengan Tiga Jari?

Natalia Fedosenko/TASS
Tidak hanya tanda salib Ortodoks dan Katolik yang berbeda, tetapi ada juga tipe Orang Percaya Lama yang membuat tanda salib.

Di gereja-gereja dan kuil-kuil Ortodoks Rusia, yang berseberangan dengan Katolik kadang-kadang dapat menyebabkan percakapan yang tidak nyaman dengan anggota paroki Ortodoks. Jadi, disarankan untuk menggunakan tanda salib Ortodoks, yang berbeda dari tanda salib Katolik – atau, jika Anda seorang Katolik yang taat, lebih baik tidak menggunakan tanda salib sama sekali.

Dalam agama Kristen, tanda salib adalah pemberkatan ritual yang dibuat dengan membuat gambar salib tegak lurus di tubuh dengan tangan. Apa yang berbeda dalam Katolik dari Ortodoksi Rusia adalah jumlah jari yang digunakan dan urutan garis salib.

Tanda salib katolik

Jemaat Katolik membuat tanda salib dengan telapak tangan terbuka.

Di antara orang-orang Kristen Barat, lima jari terbuka digunakan saat membuat tanda salib. Lima jari melambangkan Lima Luka Suci Yesus Kristus yang dideritanya saat di kayu salib.

Gestur dilakukan dengan menyentuhkan tangan secara berurutan ke dahi, dada bagian bawah atau perut lalu kedua bahu. Orang Kristen Barat (termasuk Katolik dan Protestan) menyentuh bahu kiri sebelum bahu kanan. Bahu kiri dan kanan melambangkan oposisi tradisional Kristen dari sisi kanan sebagai tempat orang benar dan kiri sebagai tempat orang terkutuk.

Paus Suci III abad ke-13 mengatakan bahwa seorang Kristen bergerak dari “kesengsaraan” (kiri) ke “kemuliaan” (kanan) “sama seperti Kristus menyeberang dari kematian ke kehidupan.” Penjelasan abad pertengahan akhir mengatakan Yesus menderita untuk kita (kiri) dan kemudian naik ke surga (kanan lebih disukai).

Tanda salib dalam Ortodoks Timur

Jemaat Ortodoks Rusia membuat tanda salib dengan tiga jari.

Di gereja Ortodoks Timur dan Katolik Bizantium, ujung tiga jari pertama (ibu jari, telunjuk dan tengah) disatukan, sedangkan dua lainnya (jari manis dan kelingking) ditekan ke telapak tangan. Tiga jari pertama mengungkapkan iman seseorang kepada Trinitas, sedangkan dua jari lainnya mewakili dua kodrat Yesus, ilahi dan manusia.

Atau untuk tipe Katolik, orang-orang Kristen Ortodoks Timur menyentuh bahu kanan sebelum kiri. Jadi, dalam logika oposisi kiri dan kanan yang sama, orang Kristen Ortodoks meminta untuk diperhitungkan di antara yang diselamatkan (bahu kanan) dan dibebaskan dari nasib yang terhilang (bahu kiri).

Juga di Ortodoksi Timur, ada tanda salib khusus yang diperuntukkan bagi para imam dan uskup. Hanya anggota pendeta yang ditahbiskan yang diizinkan untuk menggunakannya. Ini disebut Berkat Tangan 'Imam'. Saat melakukan itu, imam memegang jari-jarinya sedemikian rupa sehingga mereka membentuk singkatan Yunani untuk Yesus Kristus: 'IC XC': jari telunjuk dijulurkan ke atas untuk membuat 'I'; jari tengah sedikit ditekuk, menandakan huruf 'C'; ibu jari menyentuh jari manis yang diturunkan untuk menandakan 'X', sedangkan jari kelingking juga menandakan huruf 'C'.

Tanda salib Pemercaya Lama

Lukisan Boyarinya Morozova oleh Vasiliy Surikov, 1884—1887. Dua jari yang disilangkan merupakan ciri khas penganut Pemercaya Lama.

Sebelum reformasi gereja Patriark Nikon (pertengahan abad ke-17), orang-orang Kristen Ortodoks Rusia membuat tanda salib mereka menggunakan dua jari - telunjuk dan tengah, melambangkan sifat ganda Kristus. Menurut keputusan dewan gereja tahun 1551 (dikenal sebagai Dewan Seratus Bab) di Moskow, siapa pun yang melanggar aturan ini akan dikucilkan dari gereja.

Uskup Metropolit Korniliy, Uskup Metropolit Moskow dan Seluruh Rus, Primat Gereja Ortodoks Ritus Lama Rusia, membuat pemberkatan dua jari.

Seratus tahun kemudian, setelah reformasi gereja Nikon, Sinode gereja Moskow tahun 1656 dan, kemudian, Sinode Besar Moskow tahun 1666, mengutuk semua orang percaya yang menggunakan cara "lama", dengan dua jari untuk membuat tanda salib. Cara membuatnya – tanda dua jari atau tiga jari – menjadi topik diskusi besar di antara orang-orang percaya Ortodoks Rusia. Orang-Orang Percaya Lama, mereka yang tidak mau menerima tanda salib tiga jari (bersama dengan banyak inovasi lain dari reformasi Patriark Nikon), menentang apa yang disebut “ritus Nikon” dalam apa yang kemudian dikenal sebagai Skisma Gereja Rusia ('raskol').

Pembaca yang budiman,

Situs web dan akun media sosial kami terancam dibatasi atau diblokir lantaran perkembangan situasi saat ini. Karena itu, untuk mengikuti konten terbaru kami, lakukanlah langkah-langkah berikut:

  • ikutilah saluran Telegram kami;
  • berlanggananlah pada newsletter mingguan kami; dan
  • aktifkan push notifications pada situs web kami.

Ketika mengambil atau mengutip segala materi dari Russia Beyond, mohon masukkan tautan ke artikel asli.

Situs ini menggunakan kuki. Klik di sini untuk mempelajari lebih lanjut.

Terima kuki