Bagaimana Seorang Perempuan Desa Menjadi Feminis Pertama Rusia Lebih dari Seabad Lalu

Liza Dyakonova

Wanita Rusia selalu memiliki semua ide progresif dari Barat. Kami memiliki hak pilih kami sendiri, gerakan perempuan kami sendiri, dan banyak revolusioner perempuan. Tetapi di mana kita dapat menemukan akar feminisme? Berikut ini adalah kisah tentang seorang gadis yang tidak tahu apa-apa tentang gagasan-gagasan ini, tetapi sampai pada ide-ide tersebut untuk dirinya sendiri.

Liza Dyakonova tidak menyukai dirinya sendiri. Dia selalu menganggap dirinya benar-benar tidak menarik bagi lawan jenis dan berpikir bahwa tidak ada pria yang akan mencintainya. Dia iri pada adik perempuannya yang menarik, dan kecewa ketika ia menikah, alih-alih melanjutkan studinya.

Catatan Liza yang berjudul Buku Harian Seorang Wanita Rusia diterbitkan pada awal abad ke-20, setelah kematian misteriusnya: Mayatnya yang telanjang ditemukan di pegunungan Tirol Austria. Berbaring di dekatnya, pakaiannya diikat dalam bundel kecil yang rapi; jadi meskipun versi resmi penyebab kematiannya adalah bunuh diri, masih belum jelas apa yang terjadi.

Pavel Basinsky, seorang penulis, jurnalis dan ahli tentang Leo Tolstoy dari Rusia, sangat tertarik dengan cerita dan buku hariannya - yang mengandung pemikiran yang sangat cerdas dan canggih, dan ia telah menulis sebuah buku tentang Liza: Lihatlah Saya, memperingati feminisme Rusia yang diterbitkan oleh Publikasi Yelena Shubina, AST musim gugur ini.

Leo Tolstoy dianggap sebagai wajib-baca

Langkah pertama menuju usaha besar apa pun, termasuk feminisme, adalah membaca Leo Tolstoy - bahkan jika Anda tidak melakukannya dengan, Anda tidak akan menyesali waktu yang dihabiskan untuk usaha itu. Liza Dyakonova, lahir pada 1874, dan seperti banyak orang sezamannya, adalah penggemar Leo Tolstoy - ia memiliki otoritas yang tak terbantahkan. Salah satu bukunya khususnya - karena reputasinya yang kontroversial, selalu menarik bagi pembaca pada saat itu. Seringkali menciptakan risiko pribadi yang besar untuk diri mereka sendiri, penggemar novel The Kreutzer Sonata, yang disensor dan secara resmi dilarang, didistribusikan dalam wujud salinan naskah.

Plot kisah ini berfokus pada seorang pria yang telah menjalani gaya hidup bejat sebelum pernikahannya, memutuskan untuk memasuki pernikahannya dengan cara yang sangat bermoral. Tetapi hubungannya dengan sang istri memburuk dan ia merasa iri pada kekagumannya terhadap pemain biola yang memainkan Sonata Beethoven No. 9. Akhirnya, ia menemukan sang istri bersama sang pemain biola dan ia membunuh istrinya.

Liza sebagai remaja

The Kreutzer Sonata memiliki pengaruh luar biasa terhadap kaum muda di akhir abad ke-19. "Masalah utamanya bukan kecemburuan, tetapi Tolstoy jelas-jelas menolak perasaan positif terhadap perkawinan, menjatuhkan penilaian pada persatuan laki-laki dan perempuan, yang diberkati oleh tradisi Kristen," tulis Basinsky.

Liza diam-diam membaca buku itu, yang memberi kesan mendalam padanya. Dia berpikir bahwa sangat tidak adil bahwa seorang wanita harus tetap perawan sampai menikah, sementara pria diizinkan untuk menabur gandum liar mereka. Ia memutuskan bahwa jika ia menikah, ia hanya akan mengambil pria "bersih" sebagai suaminya. Sayangnya, bahkan teman terdekatnya, yang dianggapnya sangat layak, adalah orang yang "manja".

Pernikahan tidak ada dalam agenda Liza

Pada saat itu, normal bagi perempuan untuk menikah pada usia 17, 18 atau 19 tahun. Jika mereka masih belum menikah pada usia 20 tahun, itu dianggap agak aneh. Liza adalah kakak perempuan tertua dalam keluarga besar dan, setelah kehilangan ayahnya pada usia dini, ibunya ingin dia menikah sesegera mungkin. Dengan cara ini, ibunya dapat memastikan dia tidak lagi bertanggung jawab atas hidup atau keuangan Liza.

Tapi Liza belum menemukan cinta pada saat itu dan menganggap dirinya tidak menarik, bahkan jelek (meskipun foto-fotonya membantah ini). Dia tidak ingin menikah - dia suka membaca dan ingin belajar. Terutama ketika dia menyadari bahwa semua pria "manja" - dia memutuskan bahwa dia tidak ingin menikah sama sekali!

Selain itu, ia tinggal di Prancis dan Liza hampir diyakinkan oleh seorang wanita Prancis, bahwa jika laki-laki dapat hidup seperti yang mereka inginkan sebelum menikah, perempuan juga harus melakukan ini.

Suatu kali, Liza bertemu dengan seorang teman yang baru saja menikah dan tiba-tiba hamil untuk kedua kalinya. Liza terkejut - mengapa dia memilih untuk melakukan ini untuk kedua kalinya? Teman itu memberi tahu dia sesuatu yang membuat Liza yakin bahwa keputusannya untuk tidak menikah adalah keputusan yang benar: “Ketika kita menikah kita tidak dapat dengan bebas menikmati diri kita sendiri; kami punya suami ... ”

Liza dengan neneknya

Liza hanya ingin belajar

Liza lulus dari gimnasium di Yaroslavl (170 mil dari Moskow), dan ingin terus belajar dan mendapatkan pendidikan dan pekerjaan yang baik. Tetapi wanita muda itu tidak memiliki otonomi apa pun dalam mengambil keputusan untuk dirinya sendiri: Sebelum usia 21 tahun ia tidak bisa mengikuti kursus pendidikan wanita tanpa persetujuan ibunya, yang tidak akan ia dapatkan karena ibunya percaya Liza harus menikah secepat mungkin. Belajar hanya akan mengganggunya. Bahkan warisan kecil yang ditinggalkan ayahnya tidaklah baik - dia tidak dapat mengaksesnya sebelum usia 21 tahun.

Penelitian Basinsky telah mengidentifikasi hak-hak wanita Rusia pada abad ke-19:

1. Tanpa persetujuan ayah atau suaminya, seorang wanita tidak berhak untuk tinggal di tempat yang dia pilih.

2. Pernikahan dilakukan di gereja dan perceraian hampir tidak mungkin.

3. “Dari warisan orang tuanya seorang anak perempuan hanya dapat menerima seperdelapan belas barang bergerak dan seperdelapan dari properti. Sisanya dibagi dalam bagian yang sama di antara para putra.” Ini adalah sumber tambahan kegelisahan untuk Liza dan akan tetap menjadi sumber kemarahan sepanjang hidupnya - mengapa dia harus menerima lebih sedikit uang hanya karena dia seorang anak perempuan (meskipun dia benar-benar dekat dengan ayahnya?) Namun, berbeda dengan, misalnya, hukum Prancis pada saat itu - di mana seorang pria akan menjadi pemilik sah dari warisan istrinya, setidaknya di Rusia seorang wanita memiliki hak atas uang dan properti orang tuanya sendiri.

4. Untuk mendaftar di kursus atau mengambil pekerjaan, seorang wanita membutuhkan izin dari ayah atau suaminya.

Karena tidak memiliki ayah atau suami, Liza berhak untuk mengikuti kursus di Sankt Petersburg atas kehendak sendiri. Satu-satunya masalah - dia berusia di bawah 21 tahun, jadi dia perlu izin ibunya, dia tidak memilikinya. Dan di sini kita menemukan sisi lain feminisme Liza. Dia meminta pria untuk membantunya; dia menggunakan mereka untuk mencapai tujuannya. Dan tampaknya pria-pria Rusia bahkan feminis yang lebih besar daripada wanita - dan jika mereka mengamati bahwa seorang wanita memiliki hasrat yang membara untuk belajar, mereka akan membantunya sebanyak yang mereka bisa. Direktur kursus Sankt Petersburg bahkan menulis dua surat kepada ibu Liza untuk meyakinkannya bahwa Liza akan baik-baik saja dan mampu belajar dalam suasana yang baik dan sangat bermoral.

Sankt Petersburg pada akhir abad ke-19

Seorang perempuan mandiri

Basinsky menulis bahwa Liza tidak menaruh banyak stok akan suffragists Inggris atau feminis Prancis - dan bahwa dia kurang peduli terhadap grup dan klub perempuan di Rusia. Tapi bagaimanapun, Liza memahami pentingnya bagi perempuan untuk berkumpul untuk memperjuangkan hak-hak mereka dan kemerdekaan mereka dari laki-laki.

Liza bahkan menulis artikel "Tentang pertanyaan wanita", di mana dia mengambil posisi antikler, mengatakan bahwa, "Kristen mendukung perbudakan wanita atas dasar agama." Dapatkah Anda membayangkan gadis abad ke-19 ini, yang sangat religius ketika muda, menulis kalimat ini? Liza melawan semua stereotipe dan didikan yang menekannya - membentuk kepribadiannya sendiri, melalui buku yang dia baca, dan refleksi konstan dalam buku hariannya.

Akhir abad ke-19 ditandai dengan gerakan revolusioner yang terus tumbuh dan sejumlah revolusioner perempuan yang benar-benar mendukung kaum revolusioner laki-laki pertama-tama, dibanding menjadi tokoh yang terpisah memperjuangkan hak mereka sendiri. Liza pertama kali terpikat oleh keberanian mereka (dia belajar di kursus yang sama di Sankt Petersburg dengan Nadezhda Krupskaya, istri revolusioner dan pemimpin masa depan Bolshevik Vladimir Lenin). Tapi apa yang diketahui Liza pada akhirnya hanyalah jumlah cincin kawin yang terus tumbuh di jari-jari perempuan revolusioner itu. Jadi dia kecewa - meskipun berjuang untuk cita-cita kebebasan, mereka hanya memiliki hubungan cinta dengan para pemberontak dan menikah.

Liza di Inggris

Dunia kerja sebagian besar tertutup bagi wanita

Terlepas dari semua ini, Liza beruntung mendapatkan pendidikan terbaik yang dapat ditawarkan Rusia kepada wanita pada saat itu, meskipun sebagai wanita ia masih belum bisa mendapatkan pekerjaan - dan kursus itu tidak memberikan lisensi. Itu sebabnya dia pindah ke Paris dan lulus ujian untuk masuk ke Sorbonne.

Dan sebelum gagasan feminisme pertama kali muncul, Liza menulis di buku hariannya:

“Saya tidak mengharuskan wanita memiliki hak yang setara dengan pria, bahwa kedua jenis kelamin melayani di kantor-kantor negara atau memerintah negara - tidak, ada cukup banyak pria untuk itu. Tetapi memberi perempuan lingkup tindakan yang lebih luas, hak asasi manusia secara umum - memberikan hak untuk pengembangan kecerdasan dan hati kepada mereka yang tidak memiliki kesempatan untuk menikah dan harus mendapatkan uang mereka sendiri. Dan jika di antara para wanita itu muncul kecerdasan dan bakat luar biasa, jangan menindas mereka, beri mereka sumber untuk pengembangan gratis ... Dan saya kira akan ada cukup banyak wanita yang ingin menikah.”

Ketika mengambil atau mengutip segala materi dari Russia Beyond, mohon masukkan tautan ke artikel asli.

Untuk mengikuti kisah dan video menarik lainnya kunjungi halaman Facebook Russia Beyond
More

Situs ini menggunakan kuki. Klik di sini untuk mempelajari lebih lanjut.

Terima kuki